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          走進中醫之五行學說

          2013-08-13作者:中醫科 林娟閱讀次數:5588返回

           

           

          五行學說是中國古代的一種樸素的唯物主義哲學思想,屬元素論的宇宙觀,是一種樸素的普通系統論。五行學說認為:宇宙間的一切事物,都是由木、火、土、金、水五種物質元素所組成,自然界各種事物和現象的發展變化,都是這五種物質不斷運動和相互作用的結果。中醫學把五行學說應用于醫學領域,以系統結構觀點來觀察人體,闡述人體局部與局部、局部與整體之間的有機聯系,以及人體與外界環境的統一,加強了中醫學整體觀念的論證,使中醫學所采用的整體系統方法進一步系統化,對中醫學特有的理論體系的形成,起了巨大的推動作用,成為中醫學理論體系的哲學基礎之一和重要組成部分。

          一、五行的基本概念

          中醫學的五行,是中國古代哲學五行范疇與中醫學相結合的產物,是中醫學認識世界和生命運動的世界觀和方法論。中醫學對五行概念賦予了陰陽的含義,認為木、火、土、金、水乃至自然界的各種事物都是陰陽的矛盾運動所產生。陰陽的運動變化可以通過在天之風、熱、溫、燥、濕、寒六氣和在地之木、火、土、金、水五行反映出來。中醫學的五行不僅僅是指五類事物及其屬性,更重要的是它包含了五類事物內部的陰陽矛盾運動。

          二、五行學說的基本內容

          五行的特性,是古人在長期生活和生產實踐中,對木、火、土、金、水五種物質的樸素認識基礎之上,進行抽象而逐漸形成的理論概念。五行的特性是:

          (一)木日曲直:曲,屈也;直,伸也。曲直,。即能曲能伸之義.木具有生長、能曲能.伸、升發的特性。木代表生發力量的性能,標示宇宙萬物具有生生不已的功能。凡具有這類特性的事物或現象,都可歸屬于。

          (二)火日炎上:炎,熱也;上,向上?;鹁哂邪l熱、溫暖、向上的特性?;鸫砩l力量的升華,光輝而熱力的性能。凡具有溫熱、升騰、茂盛性能的事物或現象,均可歸屬于。

          (三)土愛稼穡:春種曰稼,秋收曰穡,指農作物的播種和收獲。土具有載物、生化的特性,故稱土載四行,為萬物之母。土具生生之義,為世界萬物和人類生存之本,"四象五行皆藉土。五行以土為貴。凡具有生化、承載、受納性能的事物或現象,皆歸屬于。

          (四)金曰從革:從,順從、服從;革,革除、改革、變革。金具有能柔能剛、變革、肅殺的特性。金代表固體的性能,凡物生長之后,必會達到凝固狀態,用金以示其堅固性。引申為肅殺、潛能、收斂、清潔之意。凡具有這類性能的事物或現象,,均可歸屬于。

          (五)水曰潤下:潤,濕潤;下,向下。水代表凍結含藏之意,水具有滋潤、就下、閉藏的特性。凡具有寒涼、滋潤、就下、閉藏性能的事物或現象都可歸屬于"。

          由此可以看出,醫學上所說的五行,不是指木、火、土、金、水這五種具體物質本身,而是五種物質不同屬性的抽象概括。

          總之,五行學說以天人相應為指導思想,以五行為中心,以空間結構的五方、時間結構的五季、人體結構的五臟為基本框架,將自然界的各種事物和現象,以及人體的生理病理現象,按其屬性進行歸納,即凡具有生發、柔和特性者統屬于木;具有陽熱、上炎特性者統屬于火;具有長養、化育特性者統屬于土;具有清靜、收殺特性者統屬于金;具有寒冷、滋潤、就下、閉藏特性者統屬于水。從而將人體的生命活動與自然界的事物和現象聯系起來,形成了聯系人體內外環境的五行結構系統,用以說明人體以及人與自然環境的統一性。

          三、五行學說在中醫學中的應用

          (一)說明臟腑的生理功能及其相互關系

          1、人體組織結構的分屬:中醫學在五行配五臟的基礎上,又以類比的方法,根據臟腑組織的性能、特點,將人體的組織結構分屬于五行,以五臟(肝、心、脾、肺、腎)為中心,以六腑(實際上是五腑:胃、小腸、大腸、膀胱、膽)為配合,支配五體·(筋、脈、肉、皮毛、骨),開竅于五官(目、舌、口、鼻、耳),外榮于體表組織(爪、面、唇、毛、發)等,形成了以五臟為中心的臟腑組織的結構系統,從而為臟象學說奠定了理論基礎。

          2、說明臟腑的生理功能:五行學說,將人體的內臟分別歸屬于五行,以五行的特性來說明五臟的部分生理功能。如:木性可曲可直,條順暢達,有生發的特性,故肝喜條達而惡抑郁,有疏泄的功能;火性溫熱,其性炎上,心屬火,故心陽有溫煦之功;土性敦厚,有生化萬物的特性,脾屬土,脾有消化水谷,運送精微,營養五臟、六腑、四肢百骸之功,為氣血生化之源;金性清肅,收斂,肺屬金,故肺具清肅之性,肺氣有肅降之能;水性潤下,有寒潤、下行、閉藏的特性,腎屬水,故腎主閉藏,有藏精、主水等功能。

          3、說明臟腑之間的相互關系:中醫五行學說對五臟五行的分屬,不僅闡明了五臟的功能和特性,而且還運用五行生克制化的理論,來說明臟腑生理功能的內在聯系。五臟之間既有相互滋生的關系,又有相互制約的關系。

          4、說明人體與內外環境的統一:事物屬性的五行歸類,除了將人體的臟腑組織結構分別歸屬于五行外,同時也將自然的有關事物和現象進行了歸屬。

          (二)說明五臟病變的傳變規律

          (三)用于指導疾病的診斷

          (四)用于指導疾病的防治

          (中醫科 林娟)

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