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          中醫學的哲學基礎

          2016-01-20作者:陳軍龍閱讀次數:9513返回

               哲學是人們關于整個世界(自然、社會和思想)的基本觀念和體系,即研討世界觀的學問,是對自然學問和社會學問的概括和總結??茖W是自然、社會和思想的學問體系??茖W離不開理論思想,離不開世界觀的指導。所以,哲學和科學之間存在著互相依賴、互相影響的親密關系。醫學是研討人類生命過程以及同疾病作斗爭的一門科學體系,屬于自然科學范疇。自然科學與哲學的關系是特殊和普通的辯證關系。醫學研討生命運動的特殊規律,而哲學則研討自然、社會和思想開展的普通規律。要探究生命的奧妙和安康與疾病的運動規律,醫學就必需以先進的哲學思想為建構本人理論體系的世界觀和辦法論。中醫學屬于中國古代自然科學范疇,以中國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想即氣一元論、陰陽學說和五行學說為哲學根底,來建構理論體系,并使之成為中醫學理論體系的重要組成局部。

                氣是中國古代哲學范疇系統中一個最重要的最根本的范疇,是中華民族獨有的普遍的范疇。氣一元論,又稱元氣論,對中國傳統文化具有極端深入的影響,成為中國古人認識世界的自然觀。

            陰陽學說是在氣一元論根底上樹立起來的,是中國古代關于對立統一規律的認識,氣是陰陽對立的統一體,物質世界在陰陽二氣的互相作用下,不時地運動變化。

            五行學說是中國古代樸素的普通系統論,和陰陽學說一樣,著眼于事物的矛盾作用,著眼于事物的運動和變化,從事物的構造關系及其行為方式,探究自然界物質運動動態均衡的中國古代哲學以為:氣是天地萬物統一的根底,是世界的本原。它以氣為最高哲學,按著氣——陰陽——五行的邏輯系統,提醒了世界萬物包括生命的實質,說明了世界運動變化。

            中醫學繼承和開展了中國古代哲學的氣一元論、陰陽學說和五行學說,用以說明人類生命活動和外界環境的關系,疾病發作、開展及其防治規律,以及促進安康、中途夭折和進步勞動才能的措施等,樹立了中醫學的氣一元論、陰陽學說和五行學說。

            中醫學是中國古代的一門比擬系統的學科,在探究人體生命運動規律時,把當時先進的哲學理論和醫學理論熔鑄成為一個不可分割的整體,屬于自然哲學形態。但中醫學是在古代醫學中遠較古希臘古羅馬醫學理論完善且醫術高超的自然哲學,它以氣一元論、陰陽學說和五行學說為本人的哲學根底,運用綜合思想方式剖析和處理醫學理論和醫療理論,表現出中國傳統文化的特性。時至今日,還無法用剖析手腕使其脫離自然哲學而成為獨立存在的實證醫學。因而,要學習和研討中醫學,就必需弄懂中醫學中所包含的哲學內容。做到這一點,才能深入了解中醫學理論的實質和特性。

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